Si l’on considère la biographie de Rudolf Steiner dans son ensemble, on y observe une ascension continue qui n’était certes pas dépourvue de moments dramatiques ni de situations de crise, mais qui était constamment orientée vers une réalisation toujours plus parfaite des objectifs spirituels et pratiques que l’anthroposophie s’est proposés comme tâche.

Ancien professeur de français et d’allemand en lycée, Heiner Ullrich est devenu en 1975 directeur académique à l’institut de pédagogie de l’Université de Darmstadt.

Monsieur Burle : Le 22 avril, c’était l'anniversaire de la naissance de Kant. Serait-il permis de demander à Monsieur Steiner de nous raconter quelque chose sur cette doctrine de Kant, sur ce qui s'y opposerait et si ce serait aujourd'hui une doctrine anthroposophique ? Steiner : eh bien, Messieurs, si je suis censé répondre à cette question...

L’Anthroposophie n’est pas un système ; elle n’est pas comparable, par exemple, aux ancien­nes cosmogonies gnostiques, ou bien aux “Systè­mes” philosophiques du XVIIIe siècle. Elle ne cherche pas non plus à établir une sorte de synthèse comme le positivisme, à donner une interprétation cohérente des phénomènes du monde ; elle se présente comme une méthode d’investigation.