Le cours de la vie humaine n'est pas simplement un déroulement. Évoqué par le souvenir, le cours de notre propre existence est d'abord perçu comme une forme réalisée dans le temps, comme un organisme doté de croissance, de structure et de développement.

La totalité du Zodiaque peut prendre place dans la forme humaine. Mais pour ce faire, il a fallu dessiner la forme de l’embryon ; et nous avons pu ainsi, en suivant cette forme de l’embryon, reproduire le Zodiaque.

Le cours de la vie humaine n’est pas un simple déroulement. Évoqué par le souvenir, le cours de notre propre exis­tence est perçu tout d’abord comme une forme réalisée dans le temps, comme un organisme doué de croissance, de struc­ture et de développement. La même découverte peut être faite chez les autres. Dans le cours de chaque vie, nous ren­controns un être humain et son devenir permanent.

Dans la première partie de ce chapitre, nous avons étudié le déploie­ment de la vie humaine en neuf périodes de sept ans. Cette Carte de Vie peut nous aider à voir d’où nous venons, où nous sommes à tel moment et vers où nous nous dirigeons. Il est également important de prendre conscience que le développement est cyclique par nature. La vie évolue par vagues, non en ligne droite.

Les cultures précédentes étaient orientées vers le Ciel. L’Oriental s’asseyait les jambes croisées sur son tapis, coupé de ce qui provenait du sol, pour ne ressentir que ce qui venait d’en haut. À l’époque où la culture grecque prédominait, les hommes se sont tournés vers la Terre. Les Mystères de « la descente aux enfers » consti­tuèrent la voie de l’initiation.

Que nous en soyons conscients ou non, la biographie commence à devenir une préoccupation pour tout le monde. Il ne s’agit pas simple­ment d’un intérêt pour sa propre vie, son propre destin mais aussi d’un désir de comprendre les façons étonnantes et diverses par lesquelles la vie des autres se déploie.

Dans les chapitres précédents, nous avons étudié en détail les cycles planétaires de sept ans qui se manifestent au cours de la vie humaine. Ceux-ci s’achèvent avec la période influencée par Saturne qui finit à l'âge de 63 ans. L’homme a alors accompli les obligations contenues dans son « baluchon karmique », celui qu’il avait apporté avec lui à la naissance, et il arrive maintenant à une certaine émancipation.

Comme nous l’avons vu, le cours de la vie humaine se déploie en phases, phases d’une durée de sept ans chacune. Nous pouvons en par­ler ; ils peuvent être étudiés et leurs manifestations décrites en détail. C’est alors que des questions surgissent. Qu’est-ce qui provoque ces phases ? Qu’est-ce qui, et qui est-ce qui, élabore cette charpente qu’est le plan de vie, cette structure dans le temps, cette architecture vivante ?

Pour toute étude sérieuse des cycles de transit, dans la vie d'une personne, l’astrologue doit les déterminer tous, pour la vie entière, c'est-à-dire pour une durée de vie de soixante-dix à quatre-vingt-quatre ans.

La question du sens, en psychologie analytique, est importante ; mais elle est aussi à l’origine de beaucoup de malentendus, aussi bien du côté de prosélytes jungiens, que de celui de détracteurs trop mal informés.

Lorsque l'homme a perdu les certitudes des instincts, il quitte le “paradis” de l’inconscience et éprouve la peur du chaos, car l'incertitude est la perte des mécanismes, certes répétitifs, mais rassurants parce que connus.

Paradoxalement, c’est l’expérience du non-sens qui ouvre la voie de la recherche du sens. La démarche qu'entreprend la psychologie analytique va bien au-delà de la simple guérison d’un symptôme, elle débouche sur la grande question archétypique du “sens”. Oui, mais qu’est-ce que le sens ? Plusieurs acceptions du mot sont possibles.

La dernière fois qu’il m’a été donné de parler à un certain nombre d’entre vous, notre Gœtheanum existait encore. J’ai eu alors une très grande satisfaction à m’ex­primer devant un groupe d’amis français.

Je me suis efforcé, hier, de montrer comment l’homme, en franchissant les portes de la mort, fait ses toutes premières expériences de la sphère suprasensible où sa vie va dorénavant se dérouler.

Nous avons parlé de la vie qui s’écoule entre la mort et une nouvelle naissance, et nous avons vu, à ce sujet, comment l’homme se trouve après la mort dans un monde extraterrestre, le même monde extraterrestre qui nous apparaît ici-bas à travers ces signes, car les étoiles sont les signes d’un autre monde.

On est constamment amené à constater à quel point il est difficile pour nos contemporains de comprendre la vie théosophique. C’est pourquoi nous allons exprimer ici quelques pensées générales à ce sujet.

Le cours de la vie de la mort à une nouvelle naissance, puis vers la mort suivante. Le parcours d'une vie.

Dans la vie, lorsqu’une personne ou une situation nous importune, il est intéressant de ...

Une des découvertes les plus importantes de la thérapie psychanalytique veut que nous revivions sans cesse les traumatismes de l'enfance. C'est la compulsion de répétition de Freud.

Dans un couple, chacun des deux partenaires à sa personnalité, sa propre structure d’attachement.

Un désarroi individuel, comme un trouble moral, une confusion, une angoisse, peut apparaître chez un des deux partenaires, entraînant parfois une détresse de la vie conjugale dans son ensemble.