Progressions et transits
Progressions et transits : les chemins de l'épanouissement.Quand je me suis intéressé pour la première fois à l'astrologie, il y a quarante ans, une controverse faisait rage parmi les astrologues, à propos de la valeur relative des progressions (ou directions) et des transits et cela dure toujours.Le courant pseudo-scientifique en astrologie a conduit beaucoup d'astrologues à abandonner l'emploi des progressions et directions et à se servir exclusivement des transits.D'autres se servent des deux méthodes mais les confondent, considérant que toutes les deux se rapportent aux événements extérieurs. L'astrologue humaniste emploie les deux systèmes à la fois, mais les place dans des catégories différentes.Puisque ce livre traite surtout des transits il n'y sera pas longuement question des progressions et directions. Il suffit de dire que, pour l'astrologie humaniste, elles se réfèrent essentiellement au processus intérieur et subjectif de croissance de l'individu potentiel.Elles traitent des transformations graduelles qui adviennent au fur et à mesure que le but et le caractère de l'individu, tel qu'il se révèle dans le thème natal, se réalisent tout au long du déroulement de sa vie.Les progressions montrent comment la structure natale totale évolue d’elle-même, suivant le besoin individuel et son rythme de développement, de telle manière que ce qui était, à la naissance, identité archétype abstraite puisse progressivement devenir personnalité pleinement actualisée et intégrée.Il n'y a là aucune pression extérieure ; cette dernière est fournie par les transits. Les progressions traitent des transformations du rythme du Soi, tandis que les transits se réfèrent à l'impact général de l'environnement sur le Soi.Bien qu'on ne soit pas libre de changer de potentiel de son existence (le thème natal), un individu est cependant libre de décider ce qu'il fera de ce potentiel.L'accomplissement des possibilités se ferait aisément si les êtres humains vivaient dans un vacuum individuel, isolés et indépendants les uns des autres. Mais comme, en fait, nous faisons tous partie d'un environnement collectif, notre succès personnel dans la réalisation de notre potentiel individuel dépend de ce collectif.Des considérations planétaires, raciales, sociales, culturelles et familiales exercent toutes de constantes et puissantes pressions, surtout pendant les jeunes années ; en même temps qu'elles nous fournissent la matière première pour la croissance de l'esprit conscient et pour le développement nécessaire du sens de soi, elles tendent aussi à obscurcir, à brimer, à déformer ou à falsifier le potentiel natal.Ces pressions extérieures sont mesurées par les cycles de transits qui montrent comment l'esprit conscient peut se développer en expérimentant une multitude d'impacts et de relations. L'actualisation de soi doit être un processus conscient et ce n'est que dans l’utilisation consciente des confrontations révélées par les cycles de transits, que le processus peut se réaliser.Toutefois, ces confrontations produisent aussi toutes sortes de tensions, de peurs, d'inhibitions, d'ambitions et de désirs qui vont presque toujours à l'encontre du potentiel natal et tendent à faire de l'individu ce qu'il n’est pas par essence.Quelques-unes de ces confrontations peuvent apporter plaisir, bonheur ou, même, exaltation, tandis que d'autres peuvent occasionner douleur, misère et dépression.Quand les transits reproduisent les positions planétaires et aspects du thème natal, ils tendent à renforcer les facteurs fondamentaux dans la nature essentielle de la personne. Si, d'autre part, Les transits pèsent trop lourd sur le thème natal, les pressions peuvent tendre à désintégrer la personnalité.Le potentiel de naissance (l'essence archétypique du Soi) reste inchangé tout au long de la vie. C'est le facteur permanent de chaque individu, la forme-semence de son être et de sa destinée.Tout ce qui entoure cet individu dans la vie (décrit par les cycles de transits) tendra à changer la qualité de son être essentiel. Jour après jour, son intégrité sera mise en question.Tous ces facteurs, auxquels se réfèrent les transits, l'éloignement de l'essence de son identité véritable, sans souci de ses motivations et intentions. Les meilleures, les plus élevées, les plus nobles de ces forces (l'amour lui-même) tendront à changer l'expérience véritable du Soi et la destinée qui lui est inhérente.En résumé : les progressions traitent de l'évolution intérieure de la personnalité, tandis que les transits se réfèrent essentiellement à l'impact extérieur de la société et de l'univers sur cette personnalité. Aucun des deux ne devrait être considéré seul.L'homme réagit aux transits en même temps qu'il agit à travers les progressions. Quelqu'un naît comme graine potentielle unique et cette graine devrait normalement évoluer vers la réalisation d'une personnalité accomplie. Toutefois, l'univers ne s'arrête pas au moment de la naissance.Tout ce qui arrivera par la suite dans l'univers, astrologiquement sous forme de transits, exercera aussi une influence sur le développement de cette personnalité et elle devra réagir. C'est la voie éternelle.L'homme n'est pas lié à un fatum. À tout moment, de nouvelles situations se produisent dans l'univers, mais aucun homme n'est obligé de leur répondre de façon prédéterminée. Là est sa liberté, mais il doit la choisir.La qualité et le degré de résistance que pourra opposer un individu aux pressions et aux forces de son environnement sont difficiles à apprécier.En plus des traditions socio-culturelles, des loyautés raciales ou nationales et de l'emprise subtile ou rigoureuse de l'opinion publique, telle qu'elle s'exprime dans les mass media (et, surtout, dans la publicité), l'individu subit aussi le bombardement des radiations solaires et cosmiques, la pression atmosphérique, la gravitation et toute une armée d'agents polluants qu'il respire et ingère.Toutes ces influences s'abattent sur lui, font impact sur sa peau, ses sens, son esprit, son champ électro-magnétique (aura) avec une force implacable.Aussi longtemps que l'individu peut résister à ces impacts, il vivra comme un organisme relativement séparé. Mais, quand la somme totale de ces forces dépasse sa capacité de les supporter et qu'il devient trop fatigué pour supporter son isolement de cet océan cosmique et social, il se laisse aller.Alors, l'océan s'engouffre dans le vide de sa séparativité et le noie ; il devient malade, fou ou meurt. La capacité de courage ne peut se mesurer dans le thème natal et personne ne peut connaître à fond sa propre capacité de résistance, encore moins que celle d'un autre. Indépendamment de cette qualité personnelle de résistance, la pression peut être soulagée par d'autres gens qui l'aident à porter son fardeau.Il y a de nombreux cas où quelqu’un a été sauvé d'un accident ou même de la mort, par l'amour d'un autre. Toutefois, pareil soutien est une véritable béquille et peut même devenir, pour la personne aidée, cause de la perte de sa capacité à s'aider elle-même. En fin de compte, tout individu doit apprendre à se tenir debout tout seul.Il y a tellement de contingences que la prédiction exacte d'événements intérieurs ou extérieurs, uniquement sur la base de transits critiques, est impossible.On est assailli de l'extérieur (transits) au moment où l'on est faible intérieurement (progressions) et sans soutien, si la résistance à la pression constante de la société et de l'univers est prête à s’effondrer. Cette relation entre transits et progressions ne doit pas être oubliée.Une personne peut très bien ne pas suivre une tendance collective prédominante, conséquence d'un transit à ce moment-là, à moins que cela ne corresponde à, ou ne lui permette d'accomplir, un besoin individuel qui se révèle dans ses progressions.Un individu peut changer sa vie consciemment à tout moment, si c'est le résultat d'une décision socialement motivée. Ainsi, les facteurs individuels et socio-collectifs sont en interrelation constante ; en conséquence, les astrologues devraient utiliser les deux : à la fois les progressions et les transits.Pourquoi certains astrologues mettent-ils l'accent sur les transits et d'autres sur les progressions ?Rudhyar en a donné une explication psychologique : de même qu'il y a deux types de base chez les êtres humains, de même il y a deux types d'astrologues, les introvertis et les extravertis.L'extraverti centre son attention et son intérêt sur le monde extérieur et ses relations interpersonnelles, tandis que l'introverti les centre sur le monde subjectif du moi : il accorde la plus grande importance à ce qui se produit dans son propre être intérieur.L'astrologue extraverti préférera utiliser les transits, tandis que l'introverti mettra l'accent sur les progressions. Cette différence d'optique est essentiellement une différence de structure organique et psychologique et ne peut donc être résolue d'un commun accord, par une discussion intellectuelle.Selon Jung, ces deux types ne peuvent se comprendre parfaitement. Pourtant, l'astrologue humaniste doit être capable de réaliser que ces deux points de vue représentent, ensemble, les deux moitiés d'une vérité totale et il doit apprendre à employer aussi bien les transits que les progressions.En plus de cette prédisposition psychologique inhérente à l'individu, il y a une certaine tendance à l'extraversion dans la civilisation occidentale en général.Les valeurs et le destin collectifs pèsent lourdement sur chaque individu dans la société dite « moderne » et surtout sur ceux qui habitent les grandes villes où le facteur dominant de la vie est une dépendance presque totale de l'individu à la collectivité.Une société technologique est faite par et pour des extravertis, pour des gens qui, par nature, placent en premier leurs relations avec le monde extérieur. Il n’est donc pas surprenant de constater que la plupart des astrologues mettent l'accent sur les transits et la prédiction d'événements, puisqu'on leur demande de s'occuper surtout du monde concret et des succès ou échecs extérieurs de l’individu, en un mot, de tout ce qui est précieux pour une mentalité extravertie.Il y a encore une autre raison pour que les astrologues contemporains préfèrent les transits : c'est leur désir d'être reconnus par le monde scientifique.En cela, les transits (positions réelles des planètes jour après jour) représentent des données astronomiques, par opposition à la nature purement symbolique de toutes les formes de progressions et de directions ; ils sont donc plus acceptables, du point de vue scientifique.Comme l'astrologue orienté vers les événements suit souvent un système « scientifique » de pensée, sa prédilection pour les transits paraît logique, même s’il demeure toujours la difficulté presque insurmontable d'expliquer, de façon scientifiquement acceptable, comment le thème de naissance peut rester une plaque sensible, capable d'enregistrer des impacts planétaires tout au long d'une vie.L'astrologue holiste n'étudie pas les cieux dans l'espoir de trouver le moyen d'éviter des situations indésirables.En même temps, il ne peut pas plus écarter les transits qu'il ne peut ignorer le monde extérieur qu'ils représentent.L'étude de l’évolution d'une personnalité est un équilibre subtil entre progressions et transits, entre les mondes extérieur et intérieur. Un astrologue humaniste doit comprendre et employer les transits de façon complètement différente de celle pratiquée par son confrère à orientation événementielle.Tout en acceptant le fait que nous sommes tous soumis aux pressions constantes de l'environnement extérieur, il doit postuler que nous sommes capables, comme individus, de résister à cette pression, si nous sommes intérieurement assez forts.---Source : Les cycles du devenir - Alexander Ruperti
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